小小的芝山岩一直保存著百萬年來的歷史頁章
兩三百萬年前台灣島開始浮出海面
芝山岩經歷了台北斷層塌陷形成台北湖
因為大屯火山群噴發
僥倖逃過岩漿覆蓋
成了台北少數的沉積岩地形
從兩千五百年前的新石器時代開始記錄著
後續還有
植物園文化、圓山文化,芝山岩文化、訊塘埔文化與大坌坑文化
(有興趣可以到芝山岩公園考古探坑展示館內看多層文化地質的標本)
一直到近期的八芝蘭、士林、漳泉械鬥、六氏先生等
芝山岩
真的是很寶貴的一個活的自然歷史地理教室
今天的主題是"廟"
老師說~台灣的廟跟地質一樣
看得懂就很有趣
看不懂就...不知道在看甚麼
『聖佑宮是用石頭蓋的』
這句話會很奇怪嗎?
因為大部分的廟是用水泥蓋的
『看看他屋頂的雕花和造景,都是石頭去刻出來的,所以很堅固。』
真的,大部分的廟宇花樣都是鐵絲加上水泥做成
不過可不是因為這間廟是用石頭做成的
所以就叫他石頭公廟
"石頭公"的來源是在廟的後方
後面會有介紹
『要知道一間廟的故事,就要看懂他的對聯,
從對聯就可以知道這間廟為甚麼要蓋? 蓋來幹嘛?
甚至好的對聯,還會講廟的歷史。』
聖佑宮前有四根紅柱
紅柱上分別有一段聯子
兩三百萬年前台灣島開始浮出海面
芝山岩經歷了台北斷層塌陷形成台北湖
因為大屯火山群噴發
僥倖逃過岩漿覆蓋
成了台北少數的沉積岩地形
從兩千五百年前的新石器時代開始記錄著
後續還有
植物園文化、圓山文化,芝山岩文化、訊塘埔文化與大坌坑文化
(有興趣可以到芝山岩公園考古探坑展示館內看多層文化地質的標本)
一直到近期的八芝蘭、士林、漳泉械鬥、六氏先生等
芝山岩
真的是很寶貴的一個活的自然歷史地理教室
今天的主題是"廟"
老師說~台灣的廟跟地質一樣
看得懂就很有趣
看不懂就...不知道在看甚麼
『聖佑宮是用石頭蓋的』
這句話會很奇怪嗎?
因為大部分的廟是用水泥蓋的
『看看他屋頂的雕花和造景,都是石頭去刻出來的,所以很堅固。』
真的,大部分的廟宇花樣都是鐵絲加上水泥做成
不過可不是因為這間廟是用石頭做成的
所以就叫他石頭公廟
"石頭公"的來源是在廟的後方
後面會有介紹
『要知道一間廟的故事,就要看懂他的對聯,
從對聯就可以知道這間廟為甚麼要蓋? 蓋來幹嘛?
甚至好的對聯,還會講廟的歷史。』
聖佑宮前有四根紅柱
紅柱上分別有一段聯子
第一對聯子是
『芝宇綱串保安螟蛉十六載,
山神石頭顯祐徒子穀萬千。』
開頭兩字說明了此處是為"芝"、"山"
"螟蛉十六載"指的是16歲以下的孩童
"穀萬千"表示此處曾是以種稻為生
這附近有個地方叫做蘭雅
在被美名之前的原名叫做湳雅庄
台語發音就可以重現~爛泥庄
表示此處以前的地貌是爛泥
那是不是很適合種水稻呢? (我自己想的)
『芝宇綱串保安螟蛉十六載,
山神石頭顯祐徒子穀萬千。』
開頭兩字說明了此處是為"芝"、"山"
"螟蛉十六載"指的是16歲以下的孩童
"穀萬千"表示此處曾是以種稻為生
這附近有個地方叫做蘭雅
在被美名之前的原名叫做湳雅庄
台語發音就可以重現~爛泥庄
表示此處以前的地貌是爛泥
那是不是很適合種水稻呢? (我自己想的)
第二隊聯子是
『石揚芝山巖功深安良保境,
鎮守鴨母港德庇財旺年豐。』
現今大家熟知的鴨母港在蘆洲
以前是有一條鴨母港(溪)流經芝山岩
當時的鴨母港就在石頭公廟旁
這是一條充滿砂石的溪流
所以也稱為濁水溪
這條溪可以做甚麼?
台北最多的就是火成岩(安山岩)
所以鴨母港可能是用來運送山上開採來的石頭
註:當年為了都市建設,所以將鴨母港溪的水流地下化了,所以現在找不到鴨母港
(資料來源:芝山岩社區百年發展史系列叢書(II))
再進來一點
可以看見兩側牆壁上掛滿了石刻畫
左青龍
還有『風調雨順』
"風"由增長天王拿著像鞭的寶劍 (左下)
"調"由廣目天王拿著琵琶(右下)
"風"由增長天王拿著像鞭的寶劍 (左下)
"調"由廣目天王拿著琵琶(右下)
廟裡的石刻還有另外一類
講的是文人愛花
講的是文人愛花
古代有許多人會對"物"產生感情
例如:米顛拜石、唐明皇愛牡丹
漢人很喜歡拜拜
所以也出現很多自然神
甚麼叫做自然神?
就是天然的東西
例如石頭公廟的石頭
還有拜河水的(水仙),例如:屈原、李白、大禹、伍子胥
也有拜海的(海神),例如:媽祖、東海龍王
拜山的(山神),例如:泰山
拜天的(天神),例如:文昌帝君
石頭公廟的起源於這個位於聖佑宮後方的巨石
相傳是在清乾隆年間一場大地震
讓這幾顆石頭從芝山岩山上滾落
最大顆的被當地人稱為石獅
另外還有五顆較小顆的石頭分別稱為
石筆、石墨、石紙、石硯、石印
被稱為五寶
這五顆石頭分別座落在聖佑宮的四周
大家可以來找找看歐
相傳清道光年間
士林的舊名八芝蘭(相傳為平埔族語的"溫泉")因為文人學習的風氣很興盛
出了很多才子
所以後來改名為士林
意思就是"士子多如林"
當年才子要去參加科舉考試前都要先來參拜石頭公及五寶
如果參拜後這五寶有些微晃動
則表示中舉有望
『漢武為帝欲成仙,石崇鉅富嘆無錢,嫦娥照鏡嫌貌醜,彭祖焚香祝壽年』
老師在此跟大家介紹這四則人心不足的故事
而這四篇故事也都被做成石畫
貼在聖佑宮的側邊
『漢武為帝欲成仙』
漢武帝已經坐擁江山,有權有勢有錢了
為了想要長生不老還把自己的女兒嫁給方士
只為了求的長生不老之藥
『石崇鉅富嘆無錢』
石崇這個人已經富賈一方
囤金於洛陽家中
家裡骨董、奇花、異石、珍珠應有盡有
卻還常常抱怨沒錢
最後也因此遭滅九族之禍
『彭祖焚香祝壽年』
彭祖已經有八百歲了
但是還嫌自己不夠長壽
所以常常燒香求老天給他更多
『嫦娥照鏡嫌貌醜』
嫦娥在中國古代是數一數二的大美人
但是卻老是照鏡子說自己不夠美
側邊的石刻除了有述說古代四大不滿足之外
也有福祿壽喜
回到聖佑宮前方
一座規模不大的石頭公廟
前前後後充滿了中國歷代故事、廟宇祈福、保佑等石刻
老師說 從一座廟的外觀就可以知道這個地方的歷史
聖佑宮座落在台北市最多層次文化的自然歷史及地理教室北側
這之中的典藏有多豐富及寶貴
不是一兩次課就可以輕易得知
有空~大家再來多走走
多瞧瞧每一幅石刻中的奧妙吧!
沿著北隘門步道我們直上供俸開漳聖王的惠濟宮
在這裡我們講建築
一根柱子的叫做"華表"
有兩根柱子+屋頂的叫做 "門樓"
有三根柱子+屋頂的叫做"(三角)亭"
如果把亭子間的柱子都弄上牆
就成了房子
古代對於亭是有一些規定的
城與城之間的距離很長
所以制定每十里有一個亭子
可以休息,也可以藉此知道距離還有多遠
城外會有接官亭
讓舟車勞頓後的官員有地方可以梳妝整理一下
惠濟宮右側有一座石馬
長得虎虎生風
老師說從這匹馬就知道這裡面供俸的是一位將軍
往往人們崇拜一位將軍
會把他的坐騎也神話
甚至還會有幫馬伕造亭的
今天不進惠濟宮
來到旁邊看看石刻
麒麟是一般百姓可以使用的石刻
麒麟又稱為四不像
他的四隻腳上都有綁上東西
如果是文人之家
會綁上代表琴棋書畫的傘、葫蘆、書、棋盤
通常廟的左右兩側都會掛上一樣的
當然夠講究的還會掛上對應的石刻
在麒麟旁邊還有這些武器
"十八般武藝"大家都聽過
其實就是"十八種兵器"
最早的兵器是源自於上古時代
其實就是打獵用的石器、骨頭等
慢慢做越精細,注重材質、重量、平衡、切削力等
到了漢朝,開始被整合到十八種兵器
三國時期更分類為長短兵器
此處看到的都是長兵器
武器除了有攻擊和防禦設計之外
還有蒐集血的設計
稱為"礙子"
不過我找了各搜尋網站
都沒找到相關資料,連字都不確定正不正確
下次見到老師再請教老師囉~
惠濟宮旁還有個小花園
小花園內有眾神像
還有林立成走道的對聯柱
在園區裡有一小塊花圃
種著開滿花的高大植物
老師說這是錦葵科的蜀葵
最早是在中國四川栽種
所以稱為"蜀"葵
可以長到兩百多公分高
有紅、粉、白,甚至深紫色等多種顏色
開花順序是從底下開始開花
一直開到頂端
蜀葵很好生長
隨便種都可以長得很好
最近在陽明山的路邊花圃也可以看到
開花時間差不多在端午節前
所以也被稱為"龍船花"或"端午錦"
惠濟宮旁有一處水池旁有許多水龍
週三下午的室內課程上次有交到"龍之九子"
所以講到"水龍"
小朋友就很有感覺
"水龍"是龍的第六個孩子-蚣蝮
蚣蝮具有獅頭龍尾
水性好又喜歡喝水
所以有"水龍"之名
古代以此名稱將水源出口做成龍頭形狀
所以水龍+龍頭=水龍頭
只是近代加裝了調節裝置又加以簡化
才成為家家戶戶常見的水龍頭
在這裡的水龍頭
自然不會加裝閥門
水龍旁邊還有他的大哥-贔屭
為九龍之首
成龜的模樣
喜好負重
所以常常可以以在廟宇或是殿堂等處
看見柱子下、牌樓下等處看見他的蹤影
這裡的龍大哥正背負著惠濟宮捐獻人名牌
這裡有一座沒有負重的龜龍
龜龍在風水上有抗煞、長壽、吉祥、富貴等多功能
所以是很多廟宇的常客
旁邊的三腳蟾蜍在家家戶戶裡也蠻常見的
這隻蟾蜍因為到處去偷窮人家的錢
所以被天神制伏又打斷後腿
讓他只能把錢偷回家,卻無法常常去偷錢
後來就被引用成帶錢回家的意思
也是個招財的象徵
往前走一段
這裡就比較沉重一點了
這裡是很重要的"同歸所"
就是將清咸豐年間
在這裡發生的漳泉械鬥時陣亡的英雄集合後葬在這裡
據說當時芝山岩上屍橫遍野
走到哪都有機會踩到屍首
所以發起將各位先烈集中厚葬
據說集中的過程是持續好多年
陸陸續續有無名屍
也就會陸續開墓擺入
每年農曆七月十五(中元節)都會盛大普渡一番
後方就是同歸所處
旁邊也請福德公協助管理
旁邊也有經爐
燒的正是我們中元節常會看到的紙
稱為"更衣"
就是上面印有梳子、扇子、衣服、鞋子、剪刀等圖案的那種
先讓眾位先烈梳妝、打扮一番後
再燒銀紙供其享用
往前一小步可以看到一株長得很高大的樟樹
老師說這樟樹長的不符他的年齡
因為他長在岩盤上
還記得芝山岩是顆大沙岩嗎?
所以樟樹的根沒有地方可以去伸展
所以沒有長得很好
但是在他身上有一種蕨類長得很好
有著又粗又白(毛)的地上莖
老師說這叫做"骨碎補"蕨
又稱為"兔腳蕨"
應該是跟他那有著白毛的地上莖像兔子腳有關吧
老師說"骨碎補"蕨是很常見又很有效的中藥
對甚麼有效?
聽名字也知道吧!
最後我們來到雨農閱覽室前
這裡是六氏先生墓及日本神社的前址
國民政府搬到台灣來後
為了紀念戴笠(字雨農)將軍
所以將這裡改名為雨農閱覽室
也一併將附近雨農化
最後一站我們來到"學務官僚遭難之碑"
這是日本內閣總理大臣伊藤博文親書(仿製品)
在這碑後面書寫著芝山巖事件時受難的日本教師和相關人員
當時日本殖民政府想利用芝山岩事件受難者及之後的造路修建等作為
來建構一個日人為了台灣教育盡心盡力的形象
不過換個角度解讀意思就大不一樣
日本殖民政府的所作所為都是為了同化及殖民台灣人
在台灣人的角度
我們是對抗異族、是義勇對抗
原有的學務官僚遭難之碑在光復時就已經被棄置並損毀
為了保留歷史點滴
目前現有的紀念碑是仿製品
也另外再立了上面這個"芝山巖事件始末"
算是一個平衡報導吧!!
最後老師讓小朋友上去紀念碑找到"伊藤博文"這四個字後~下課
夏天近了
山上的馬陸開始到處都有
上次室內課老師也有讓小朋友算一算"馬陸有幾隻腳"?
馬路是倍足綱的生物,又稱為千足蟲
跟蜈蚣不一樣
蜈蚣是一節一對腳
馬陸是一節兩對腳
上次上室內課時
有小朋友算到122隻腳
至於馬陸有沒有毒?
一般的馬陸是沒有毒
至少你不去吃他是還好
不過有些馬陸是可以做成中藥的 (誰說中藥就沒有毒)
有些馬路具有防禦腺
老師說是氰化物~會讓皮膚有灼傷感
所以...沒事別玩他
更別故意傷害他毆~
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